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在历史的长河中，朝代的更替如走马灯，亦如我们在博物馆几步的距离就走过了秦 、汉 、两晋、南北朝的展区。中国从座位到高坐时代，你可以看到这些朝代中式家具的演变。例如，展览区内的秦汉中式家具就坐在地上，而两个晋南北朝的展览区展示椅子和胡床，这也表明我们的汉国籍开始“坐起来”这次。 拿《 琅琊榜》 来说，这部以魏晋南北朝时期（南朝梁代 ）为历史坐标的历史剧，包含非常多的文化基因，譬如儒家礼法、权谋战争、服饰着装、饮食文华、建筑中式装饰等。 其中，席地而坐就是一种优雅的礼仪。 有网友评论道：“如果给我一个穿越的机会，我才不去琅琊榜这个时代，老是跪着，太不容易了。 ”呵呵，那么这位网友，你最好就穿越到魏晋南北朝之后吧。 席地而坐这种礼仪文化，从先秦 到汉 朝其地位一直都是稳若金汤的，到魏晋南北朝时期，才逐渐弱化，往垂足而坐的方向发展，直至隋唐时期逐步被取代。 我想要穿越，但我不想吃，所以我去了唐朝，宋朝等朝代。 席地而坐的梅长苏 与蔺晨 其实，跪坐是一种非常优雅高贵的姿态。 在古代，只有通过这种坐姿才能判断出你是否是一个自我修养的人。 “坐下坐下”绝对是上流社会所鄙视的。 跪坐不是一种简单的姿势，你得抬头挺胸，坐如钟，如果你摇来摆去可是要被孔夫子 批判的。 遵守“席地而坐”之礼仪的古人，其实也不是食古不化的，跪的时间长了，可能会腰酸腿疼，于是“凭几”应运而生。 凭几是古人在席地而坐时依靠的中式家具，让人舒适之余又不失优雅。 凭几：秦 汉 乃至战国时期就出现了两腿凭几，主要供人们依靠（跪坐久了也累嘛）。在南北朝时期，使用了三条曲线。《琅琊》也出现在类似的三足中。 魏晋南北朝高足中式家具开始兴起可是，被沿用了2000多年的“席地而坐”礼仪在魏晋南北朝时期受到了强烈冲击。为什么？简单地说，由于战争，外星文化渗透到主流的汉文化中，并且在冲突之后，它逐渐融合，最后是反客户。 取《作为南朝的梁代，其中》位于。当时，胡族的高脚中式家具＆mdash;＆mdash;胡床,筌蹄（束腰圆凳），沙发已经诞生了。它已被广泛用于北朝的胡族统治区，但它被广泛使用。传统的南方贵族仪式非常令人厌恶的高脚座位。准确地说，排斥是一种不是仪式的脚坐姿。 上面的图片是胡床。它实际上是一把可以重叠的椅子，但是直到唐朝才会出现椅子的名字;右边的束腰圆凳叫做筌蹄，这是一个用藤条或草编织而成的高形座椅。 虽然魏晋南北朝高足中式家具兴起了，但品类也有限，后世的很多高足中式家具都还没出现，譬如圈椅、太师椅等。谈到圆椅时，很多人都会想到明式圆椅。事实上，圆椅起源于宋朝，在明代是辉煌的。 “天圆地方”是对圈椅最好的概括。扶手的斜面和环形椅的背面，环形椅的曲率和座椅的高度都符合人体工程学中式设计。 梅长苏 等人出席过许多宴会，例如苏宅 新居入伙宴、萧景睿生日 宴等，无一例外，那个时代全都是以主位为中心，席地而坐，每人一桌，各吃各的菜，各喝各的酒。 而那小巧的桌子，应该称为“食案”，以木为材，下有四腿，小巧精致，“满汉 全席”是放不下的，放几碟小菜和一壶好酒是绰绰有余。 看到梅长苏和其他人坐在地板上如此优雅和慷慨，很多人都觉得为什么我们的国家没有传承这一传统？ 反观海外，“席地而坐”大概在汉 朝流传到日 韩 等国，特别是日 本，至今还保留着这样的传统，榻榻米就是其中代表。 魏晋南北朝以来，高足中式家具逐渐推广开来，“席地而坐”渐渐被“垂足而坐”所取代，到了隋唐之后更是从主角沦为配角了。